hechenggao - 祖辈的丰碑
-
我的日志
第一章 我的童年
第一节 古老的新河口（10）
古老的新河口，记得在某一个时期也是欣欣向荣的回忆。按照我的年龄，5到6岁的记忆，那就是在72年的时候。那个时候，新河口东西两边，全部都是红瓦房。只是墙的下半是红砖，上半是泥砖（所谓泥砖也就是没有经过窑厂烧过，放在烈日下晒干的方块泥砖），墙壁都是用沙泥合成，既有凝固作用又可以防止墙壁灰尘的脱落，也起到美观的效果。河西邻村的永丰和河东邻村的斧头山，他们都是草屋茅房，咱看起来，好像古老的新河口旧貌换新颜，在法泗公社（当时的行政区名）这可是最好的景观了。
照说，如果按照地区观念来说，如果是先要照顾，也应该照顾在这个地区土生土长的人们。其实建构当时的新农村完全都是新河口人自力更生的结果。当时正是文化大革命时期，也正是“工业学大庆，农业学大寨”轰轰烈烈的大运动时期，记得当时的新河口，到处都是浓烟滚滚，不管是白天黑夜，成梯队的人们在自制的土窑厂火炉前，把砍来的、捡来的木材和青草来放在窑门火炉中，用如此原始的火烧泥土成砖的方式来烧窑（就是烧成红砖）。新河口一共四个小队，每个小队2个土制窑；每个小队的人数大概是60多户人家，除孩子外，包括已满18岁这样象征性的劳力，每个小队就差不多是400多个青壮劳力。其实那个时候，别说18岁的年龄，有些更小的孩子都是家庭的劳力了。象我爷爷、奶奶他们一家10个子女，个个都是劳力，对于新河口靠水吃饭的渔民，人口的众多反倒是一件好事。不像农村种田的农户，田少人多，那就是僧多粥少了。
自制的土窑，四个门，东南西北各一个。这样一来，人手就显得多了。其实不然，新河口是一个湖区的地带，想烧窑根本就不具备这个条件。烧窑，如果是按照土方法的话，势必要靠山取材。山林的腐竹和朽木包括随手在山林中捡来的残枝断叶，都可以作为烧窑的引火烧柴。但是象新河口的这样的平原地带加湖区的潮湿气候，科学上，这里烧窑真的是不可能甚至说这是荒唐的。可就是这样的条件下，新河口人，就是烧成了8个窑转。每家渔民烧一个窑门一天，剩下的渔民家庭就想方设法去弄烧柴。60户家庭平均4个窑门，要排到半个月15天后才轮到你家。那么就有充足的时间去弄烧柴，这就是他们的梯队。
新河口人都是来自五湖四海的人们，大家都渴望着有一所自己的房子。他们之前都是在湖里弄的芦苇篙草晒干后，用竹子搭架编成的芦苇房。这样的房子只是遮风挡雨的作用，其实有时候，雨打雪盖，芦苇房都会慢慢变成腐叶，经常塌房；也容易起火。夏天的时候，这里的苍蝇和蚊子特别多，特别是湖蠓子，那可是真的多，一到晚上，铺天盖地地围在耳朵嗡嗡作响。有时候，由于渔息夜作，稍晚一点吃晚饭，那真的有时候吐下去的，有一半都是蠓子。。。。
也就是在这样的环境下，激发了新河口人的意志，他们虽然明只不能为，但是众志成城去做这个事情，终于一块一块的红转头烧成了。他们中间不乏泥瓦匠，ji情迸发后人们的智慧，就好像人人都是工程级别似的，木匠、泥瓦匠运用而生。河东河西的人们，哼着古老的楚剧《秦香莲》，硬是在这片泥土上，一排一排红砖瓦房雨后春笋般地矗立起来。谈不上宏伟，但是艰辛和坚强；谈不上华庭，但是温馨和幸福！这就是爷爷那辈人在古老的新河口的土地上，为我们矗立的一块丰碑！《待续》
【生平履历：何承高，男，1966年9月2日（阴历）。来深圳14个年头，现在从事深圳物流，深圳货运，深圳搬家行业。弹指一挥间----2008，虽然勉强成立了自己的深圳物流公司、深圳货运公司和深圳搬家公司，但是在人生42个春秋里，所历经的磨难、所茹苦含辛的沧桑，如同影片，时刻历历在目：时而会心抿笑，时而叹世悲怀！所感所想，如娟娟泉水汇集，冲撞着自己灵魂深处的拦网-----每个人都是这样：丑恶和善良。-------------何承高自传摘要】[@more@]第一章 我的童年第一节 古老的新河口（10） 古老的新河口，记得在某一个时期也是欣欣向荣的回忆。按照我的年龄，5到6岁的记忆，那就是在72年的时候。那个时候，新河口东西两边，全部都是红瓦房。只是墙的下半是红砖，上半是泥砖（所谓泥砖也就是没有经过窑厂烧过，放在烈日下晒干的方块泥砖），墙壁都是用沙泥合成，既有凝固作用又可以防止墙壁灰尘的脱落，也起到美观的效果。河西邻村的永丰和河东邻村的斧头山，他们都是草屋茅房，咱看起来，好像古老的新河口旧貌换新颜，在法泗公社（当时的行政区名）这可是最好的景观了。 照说，如果按照地区观念来说，如果是先要照顾，也应该照顾在这个地区土生土长的人们。其实建构当时的新农村完全都是新河口人自力更生的结果。当时正是文化大革命时期，也正是“工业学大庆，农业学大寨”轰轰烈烈的大运动时期，记得当时的新河口，到处都是浓烟滚滚，不管是白天黑夜，成梯队的人们在自制的土窑厂火炉前，把砍来的、捡来的木材和青草来放在窑门火炉中，用如此原始的火烧泥土成砖的方式来烧窑（就是烧成红砖）。新河口一共四个小队，每个小队2个土制窑；每个小队的人数大概是60多户人家，除孩子外，包括已满18岁这样象征性的劳力，每个小队就差不多是400多个青壮劳力。其实那个时候，别说18岁的年龄，有些更小的孩子都是家庭的劳力了。象我爷爷、奶奶他们一家10个子女，个个都是劳力，对于新河口靠水吃饭的渔民，人口的众多反倒是一件好事。不像农村种田的农户，田少人多，那就是僧多粥少了。 自制的土窑，四个门，东南西北各一个。这样一来，人手就显得多了。其实不然，新河口是一个湖区的地带，想烧窑根本就不具备这个条件。烧窑，如果是按照土方法的话，势必要靠山取材。山林的腐竹和朽木包括随手在山林中捡来的残枝断叶，都可以作为烧窑的引火烧柴。但是象新河口的这样的平原地带加湖区的潮湿气候，科学上，这里烧窑真的是不可能甚至说这是荒唐的。可就是这样的条件下，新河口人，就是烧成了8个窑转。每家渔民烧一个窑门一天，剩下的渔民家庭就想方设法去弄烧柴。60户家庭平均4个窑门，要排到半个月15天后才轮到你家。那么就有充足的时间去弄烧柴，这就是他们的梯队。 新河口人都是来自五湖四海的人们，大家都渴望着有一所自己的房子。他们之前都是在湖里弄的芦苇篙草晒干后，用竹子搭架编成的芦苇房。这样的房子只是遮风挡雨的作用，其实有时候，雨打雪盖，芦苇房都会慢慢变成腐叶，经常塌房；也容易起火。夏天的时候，这里的苍蝇和蚊子特别多，特别是湖蠓子，那可是真的多，一到晚上，铺天盖地地围在耳朵嗡嗡作响。有时候，由于渔息夜作，稍晚一点吃晚饭，那真的有时候吐下去的，有一半都是蠓子。。。。 也就是在这样的环境下，激发了新河口人的意志，他们虽然明只不能为，但是众志成城去做这个事情，终于一块一块的红转头烧成了。他们中间不乏泥瓦匠，ji情迸发后人们的智慧，就好像人人都是工程级别似的，木匠、泥瓦匠运用而生。河东河西的人们，哼着古老的楚剧《秦香莲》，硬是在这片泥土上，一排一排红砖瓦房雨后春笋般地矗立起来。谈不上宏伟，但是艰辛和坚强；谈不上华庭，但是温馨和幸福！这就是爷爷那辈人在古老的新河口的土地上，为我们矗立的一块丰碑！《待续》 【生平履历：何承高，男，1966年9月2日（阴历）。来深圳14个年头，现在从事深圳物流，深圳货运，深圳搬家行业。弹指一挥间----2008，虽然勉强成立了自己的深圳物流公司、深圳货运公司和深圳搬家公司，但是在人生42个春秋里，所历经的磨难、所茹苦含辛的沧桑，如同影片，时刻历历在目：时而会心抿笑，时而叹世悲怀！所感所想，如娟娟泉水汇集，冲撞着自己灵魂深处的拦网-----每个人都是这样：丑恶和善良。-------------何承高自传摘要】
评论（0）
点击次数（730）
评论（共0条评论）