产品文化

      在释迦牟尼的胸部原来有一吉祥标志“卐”为一梵语。称为“雍仲”符，表示美好、吉祥的象征。然而按照中华民族的心愿，给佛神手中却增添了灵芝如意，或在佛的殿堂以灵芝仙草、灵芝如意和灵芝祥云装饰，这种以示祥瑞的现象极为普遍。

     不论在拉萨的布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、北京的雍和宫和青海的塔尔寺及甘肃的拉卜楞寺等，都可以清楚的看到凡是，有释迦牟尼、菩萨、活佛的殿宇和大型壁画或唐卡绘画上面，都会突击地表现灵芝文化的踪迹。芷传佛教文化的这一特色，在世界上也是独一无二的。

     乾隆五十七年，清政府皇帝颁赐给西芷政府的金瓶，又名金本巴，是用黄金铸造的，专门用来掣签指定禁用词语和斑禅及活佛转世灵童用的，其金瓶全部用灵芝如意物装饰得雍容典雅。 1995 年在拉萨掣签认定十一世班禅时，金瓶闪烁，璀璨夺目，在此重大的仪式上又显示了灵芝祥瑞如意，嘉贺瑰丽的艺术形象，同时代表了压重、尊重、神圣和权威的旨意。

     1998 年 6 月 1 日 ，第十一世班禅额尔德尼接受密宗灌顶，被做为吉祥的日子，他头顶法帽，身着各种灵芝如意物修饰的绛紫色袈裟，以表示吉庆圆满。

«上一篇：灵芝为什么被视为瑞草   下一篇：北大教授说灵芝»