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我看了根据韩国小说家崔仁浩同名小说拍成的电视剧《商道》后，其主人公林尚沃“做生意不是赚取金钱而是赚取人心”信念使我对“商道就是人道”有了深刻感受。

　　《商道》主人公林尚沃，，一心想“第一译官”，一场厄运降临，将尚沃的父亲送上了断头台，成了冤魂。林尚沃带着复仇的心被贬为官奴，后来皇上大赦，才得以回到已很贫困的家，受到佛教高僧石崇大师指点：你手中有一把剑，这把剑既可用来杀人也可用来救人，关键是把心中复仇的剑变为千把救人的剑。带着大师的指点林尚沃投入官商勾结黑幕重重的朝鲜商界。几经曲折，林尚沃的人生有了很大的转变。

　　林尚沃用“把手中杀人的剑变成千把救人的剑！” 的精神成为“朝鲜第一商”。尽管林尚沃离现在已经200多年了，但在物欲横流、金钱至上的时代，这种精神闪耀着夺目的光芒。

　林尚沃成为“天下第一商”的真正起步。靠的不是银子，而是在于用智慧独辟蹊径，发现官员真正的需求，不是锦上添花而是雪中送炭，同时坚守信义真诚和官员交朋友，发挥官员积极正面的人性，他成功了。

　　林尚沃的人生经历联想到中国的红顶商人胡雪岩，胡雪岩也有着同样卓越的商业才能：几乎一眼就能看出对方的需求、慧眼识人，胸怀远大、讲究诚信、有政治头脑，深谙官场之道。胡雪岩经营的胡庆余堂药店其信誉卓著与当时的同仁堂齐名。不同的是胡雪岩成长对官员的结交与依赖相当明显。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。林尚沃与胡雪岩不同，林尚沃年轻时立志做“天下第一译官”的失败经历，使他领略到了官场的黑暗，他深知官场险恶，官员是靠不住的。因此他保持与官员的距离，把主要的精力放在争取民心上，因而保持商人的独立。

　　其次是林尚沃成了富甲八道的“天下第一商”后，石崇大师的“戒盈杯”使林尚沃领悟：人真正的欲望不是满足而是自足，林尚沃富甲八道后没有财大气粗，没有狂妄冒进，而是知难而退，及时散财退隐商界。林尚沃显得厚道。人云：最贤明的人是那些看起来最愚笨的人。从林尚沃的喜剧结局看高明。

　　有人说“做生意不是赚取金钱而是赚取人心”说的好听，但不现实。赚取人心那么好赚吗？人心琢磨不定，人性又贪得无厌，有的客户就是你赔本做生意，你对他再好，他也不一定领情。

　　其实从林尚沃就可以看出来。成功的商人是有选择的，选择与什么样的人合作、怎样与人合作对于商人很重要。有的人是贪得无厌，不知好歹，那么就少与他合作。林尚沃投靠到“赚取人心比赚取金钱更重要”为宗旨的江商洪德铢的旗下是林尚沃成功的选择。另外生活中大部分人是聪明的，你对他投入了什么别人就会回报你什么，有的是加倍的回报。这就不难理解为什么林尚沃处处受松商郑之收等陷害，而每每在他危险之时别人给他通风报信，从而化解危机。

　　林尚沃赚取人心行动是空前成功的。林尚沃虽然不是皇帝，但他的一生，以“视财物如水一样平常，做人如秤一样公正刚直”的座右铭，义无反顾地帮助他人，不管对方是官婢还是仇人，是同行还是贫民，是山贼还是造反的乱党……因为如此，林尚沃至今仍受后人敬仰。

　　这一切说明了林尚沃不仅透彻人性，抓住了商业的关键。商人赚钱天经地义，但钱在于人心控制，没有征服人心，如何赚大钱？赚取人心是一种比做生意要勤勉、精明投机等生意经更高明的取势。赚取人心本质上是更强调了商人的德。

　　引用用别人的话来做本文的结尾，《史记·货殖列传》中说：“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”意思是说凡是想挣大钱的人首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深，只有这样才会有更多的野兽和鱼，人的修养达到这种程度，富贵就不难求了。

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