近年来，各路媒体朋友报道多次我90后的不雅事件，直袭我90后大营，我90后备受社会大众舆论的批议。让“社会”对90后的整体审美观价值变低，我作为90后的一份子，作为中国文化界某新生命力的掌门，操兵练马多日。今儿，此篇文章兵分三路，哪怕是血染山河，红遍网络，也势必夺回90后的颜面。以笔代刀，虽跟情爱无关，却与中国有染。让天下人知道什么才是真正的90后。

   诚请社会各位此章访问者做为见证人与点评，希望大家多给我一些批评和建议。借此机会，特空邀我的偶像作为点评，他们是中国著名文化学者、北京师范大学教授于丹老师，著名学者、作家、厦门大学教授易中天老师，军事战略专家、空军少将、空军指挥学院战略教授乔良老师，著名武侠作家川系派方白羽老师，腾讯公司执行董事长、董事会主席兼首席执行官马化腾老师，巨人网络董事长兼CEO史玉柱老师，国务院总理温家宝老师。

  我和一位长者“对弈”，长者积累了经验、学识处于高位往下看，而我积累了经验、学识、热情与活力从下往上看。我与一位80后青年共建社稷，他拥有的是实力和专业知识，而我拥有的只是灵感与创新。我与一位盲眼少女共同用餐，她是在用心感受世界美好的样子，而我用肉眼看到的只是社会的美与丑。我与一位沉迷于网络游戏而跳楼的少年脑瘫儿谈论梦想，他口中的梦想是那么的纯洁，而我身于纵横交错的复杂社会，才知道梦想是多么遥远与现实。

 当陶渊明采菊东篱下的时候，他创造了一个不沾世俗的世界；当华佗遍行天下而救人的时候，他创造了一个救死扶伤的世界；当李白举杯邀月的时候，他创造了一个浪漫诗人的世界；当和珅贪于民污于国的时候，他创造了一个华而不实经典版的官场世界；当项羽乌江自刎的时候，他创造了一个英雄的世界；当孔子奔足于各国推行仁政的时候，他创造了一个理想主义者的世界。人类存活于世界中，每个人都有自己的土地和天空。命运就如同孔子所说的那样，是由性格与环境组成。生活就如同农民播种小麦那样，历历皆辛。无数生命的故事告诉过我们，处于不同的环境，不同的立场，用不同角度看待问题，思考问题，行动谱写了千秋万别的人生集。人生就如同川流不息的河，天行健，君子以自强不息。面对世界，我想大声说，我不是命运的演员，不会模仿，因为我是生活的导演。

如果世界是公平的，那么当很多城镇的90后，00后，沉醉于网络之时， 他们都活在狭小的天空里，仰望世界，我想问博学的老师们，“世界观是什么？是什么组成的世界？”

她说，生活总有那么多的偶尔，偶尔听首《同桌的你》会想起读书时代的情景，倍感亲切与窝心；偶尔与老同学在老家的大街上碰面会十分亲热，聊个不停；偶尔会因为孤单与失落，想起我们曾经深爱而又心痛过的人；偶尔我们会发现自己已经20出头了，时间就如同小三般骗走我们的青春，再静悄悄的离去，留下的只是一个要学会独立、坚强的我。

我的老家在西部的一个贫困乡镇，九几年我上幼儿班的时候，教学环境十分的差，十几年了，我还记得那破旧的瓦屋，那长满青春痘的桌子，那缺角的寡妇板凳。零几年的时候，开始了初中生涯，始终都忘不了那拗口让我偏科的英语，忘不了同学们从家里面带的好吃农家咸菜，没有地方坐着，只有几个人挤在一堆蹲着吃饭，那个下着小雨的冬天，我忘不了我们一起长大的兄弟。

 很多年前，那个时候的我还小，荒废学业，沉迷于网络游戏难已自拔，最终而跳楼，动了多次开颅手术，妈妈当时哭着说，就算是卖血也会把我救活，经过全力抢救和精心调养，我命不该绝。随着经历与磨难慢慢地长大，看着为家、为我操劳奔波的母亲，我不在对自己任意妄为。忘了是哪一天，我对自己说会把全天下的母亲当成自己的母亲。是的，90后长大了。

我的家乡在西部的贫困乡镇。我很钦佩自己家乡的网吧，居然在国家法规和网络科技逐步完善的情况下，经营数十年，而且越开越旺，接纳的消费者几乎全部都是在校学生和未成年人。地方政府和学校基本上是没怎么管过的，难道就没有人站出来维护正确的法规吗？还是另有隐情呢？我相信，在中国这样的网吧绝对不止一两家。在商业面前，这些网吧老板是成功的，因为他们给社会、给自己带来了效益，在人性与善良面前，他们永远都是自私、残忍、现实的。社会往往就是如此，在得到某些东西的时候，又正在毁灭一些东西。商业现象就是出了问题，都知道推脱责任，推来推去就没有或者减小了。总有些人会成为商业利益下的牺牲品，我不知道还会有多少跟我一样误入歧途的孩子，我不知道还会因为商业利益而酿造多少人间悲剧。或许这与你无关，但会不会与你的孩子，你朋友的孩子有关呢？谁也不希望看到这样的社会现象继续存在，可我们这样的渺小，连政府的都完全管理不妥的事情，我们还能有什么办法？他说，我们做的是文化。我问，做的是文化？还是商业？

网络游戏是国内文化九大之一，相当吃香的行业。按理说，文化总有文化的好处，中国是全球游戏玩家最多的国家，通过相关数据显示，我国网络用户量人群青少年居首。那么青少年热衷文化的人气很高啊。文化应该能教育人、影响人吧，这些游戏玩家砸了很多钱去游戏，大学生还要缴学费求学呢？用钱砸游戏应该砸出很高的文化境界吧。当然，我知道现在文化的概念不一样，也可以叫做“娱乐”。当网络游戏备受社会大众批议的时候，有人维护并说网络游戏是有文化底蕴的。那么我想问，既然有那么多人去砸钱把这“文化”捧到天上，总有一些收获吧，这收获在哪？说到底，中国正儿八经爱读书的孩子少来了，喜欢网络，喜欢另类文化（娱乐）的孩子越来越多了？美国的青少年会玩，玩得出水平。中国的青少年能玩出水平吗？有那资本去玩吗？韩寒批议中国教育的失败，我此时此刻补充一句，“百年育人，是教育在育人？还是商业在育人？在是非难辨的情况下，是教育育人的成果大？还是商业育人的成果大？”一款热门网络游戏远比一本好书倍受时下青少年追捧，这是现实。中国的教育好比理想主义者，它依然神圣而艰巨，桃李满天下，多元的环境和多样的世界却只能产出可数的硕果。为什么这么大学生找不到工作？为什么有大学生还出去擦皮鞋、卖猪肉？是因为他们承担不了社会的发展和使命，对社会没有价值，必然被淘汰。我看到有不少前辈用犀利的论文指出，社会的结构有问题。我觉得吧，当教育存在的时候，另类文化依然存在，而且两者作为社会的组织结构，随着科技与经济各方面的发展，会不断完善和壮大。两者谁给谁打折？鹿死谁手，尚未可知。

有的时候，我很怀疑马克思的唯物主义论是不是真的对了。从实践到认识反复的过程中，就拿中国的这些事情作为唯物主义理论的参照物，我认为，世界是由正反两面而组成，所有事与物都是相对的。唯物主义理论是宇宙发展的核心，而宇宙就像一个由镜块组成的几何体，有一定的空间，实践与认识往往渗透的只是个体与群体之间，而世界的正反两面的个体与群体就像生物细胞般可再生，不同的立场，不同的角度，实践如同千丝万缕的光线照射到正反两面镜块上，形成折射与反射的区别，从区别中去认识各种可再生的细胞。那么，真正有说话权和执行力度的事与物，实践是实践了，但得论出来的正确认识，即便没有错，也不一定全对。所以有人说，不断改进，不断完善。新中国建国六十年，改革开放至今也有数十年，诸多行业沉淀的历史实在太多，太精彩。上有政策，下有对策的中国，许多给社会带来弊端的事与物，从实践与认识中，会有很多生命和资源成为牺牲品，这样变性的弱肉强食规则，代价实在是太大。那么，问题的核心在哪里呢？

80后是社会的蚁族，90后是啃老族。经济学家说，中国会在2020年达到全面小康，2050年会成为中产社会主义国家，这话我信。咱远的不说，就说近的。复兴中华，将来的中国必然是80后与90后共建社稷，并争天下的时代，不要瞧不起咱们90后，没有我们90后传承，中华复兴不了。时间会带走现在的一切，所谓牛B的人或者企业，甚至商业模式只会成为一个过去式。

其实，我们90后真的很弱。十二五规划的时候，重庆市要打造森林重庆，在要动用大规模劳动力的情况下，为何对象只选中大学生？为何某些干部、领导群植树跟作秀一样，还要带上塑料袋？政府说得好啊，大学生社会实践，原来我们明白了，植树就是社会实践。那么我请问，网络是不是社会的一部分？大学生无论严寒酷暑都在网络国度里镇守城池，即便是政府强势有理，但植树与泡网两种不同的社会实践，哪一种意义更大？正常的人都会想到，每一个项目都有可能成为地方政府敛财的路子，大学生被卖了过后，还替别人数钱，我没植过树，但我很心痛。那些献血的机构，跑到各大学校去采集鲜血。做公益，我们每一个公民都有义务和责任。但也有朋友问过我，就是这些鲜血的用途是用于社会公益？还是社会商业？有没有把这些详细数据公布出来？网上就有人发出质疑，为什么公务员不去集体捐血啊？为什么是大学生在捐血？有一个心理学故事讲的是，一群人在戏剧院看节目，本来节目就演得不怎么样，下面就有一些观众拍手叫好，结果其他观众也跟着拍手叫好。两个老板从中看到了商机，这就是从众心理。大学生有主见，但面临两大机构无形的压力下，那种魄力就减少了，捐血从众，大学生只能乖乖的把血捐出去。中国是劳动力流失的大国，我也亲身经历过，一些轻工业中小企业招人的手腕，的确精辟。部分中介公司披着企业的马甲招人，在网上虚报夸大工薪，自投罗网者会被抽油。也有企业招员工，还帮助员工制造虚假文凭，当然，那必须是要钱的，在企业内部严重缺人的时候，内部的员工会有一套向外界拉人的模式。除了内部员工相互支援以外，还会在其他偏远地区，挖掘一些学生作为劳动力，这就是现实社会。有很多重量级的王牌企业，这其中的利益关系论不到我来说，但我想说的是，中国如此发展下去，数十年后，在劳动力严重稀缺的情况下，我看你们拿什么来炫耀。我也希望这些企业、机构越办越好，这不是针对，也不是争执，我希望这能够成为一个被关注的问题，被我们90后将来扛起这个社会所关注的问题，而不能让这个问题继续蔓延下去。做人，是人去适应环境，做事，要么是环境左右你，要么是你左右环境。90后弱一时，但不会弱一世。

谈谈我心中国家与社会的区别。春秋战国，战乱频繁。孔子的思想在当时的时间段是没有体现出来的，在他的心中有一个国，我把它叫做理想国。后世有很多贤才走上孔门之路，他流芳百世，但这样的理想国在五千年的历史上，基本没有创造出来。文天祥的那句话是，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，他一生的体现就是国家的涵义。司马迁的那句话是，死轻于鸿毛，重于泰山。岳飞、戚继光、黄继光、董存瑞等等，为国捐躯者，他们的牺牲是体现国家的重量。社会是什么？社会是很多组织结构而形成，它包罗万象，有正有反，也有正反兼之。年轻的生命体刚接触、看到的社会，只是凤毛麟角。但看到的也是世界的一个面。网络游戏扭曲青少年的人生观、价值观，是因为他们的世界选择不对。我认为，世界观的形成是由人生观和价值观组成，孔子的人生观和价值观就是《论语》，古有半部《论坛》治天下，可见《论语》就是世界或者世界观。我们经常听到有人说，社会现实，可从没人说国家现实。为什么总有那么些人看到社会某些现象，就评论国家的是非呢？社会只能代表国家，而不能取缔国家。我想说，当生命体看到的正反世界，形成的世界观，必而影响生命体的人生观与价值观。倘若世界观出现偏差，今后的个体、群体、组织、模式等，从实践与认识中，都会与真实的正面世界背道而驰，所以才会产生事与物的矛盾，形成不和谐。有很多不和谐的因素，就像黄、赌、毒屡禁不止，危害青少年身心健康，就像利欲熏心的黑网吧老板，不顾网络游戏带给未成年人的严重影响。当然，我们可以说出很多有矛盾的实情，既然控制不了，就只能在后续的生命力中增强认识，减少细胞蔓延。

我们无法改变世界的模样与性质，只能尽努力去改变生命力看世界的角度，世界观对个体、群体、组织、模式等都十分重要，那这样的世界在哪里呢？我们又该怎么从是非难分的世界中去看透彻呢？孔子说，真、善、美。我觉得这是他在战乱的年代里看世界的一种智慧，就是这种智慧才有了理想国。中华五千年的文化文明脉脉相传，21世纪的今天，物质越丰富，人性就越现实。虽然真、善、美在我们大家的生活中，甚至社会和国家里都的确存在，但真、善、美就像电影般，精彩的镜头只有片刻。它比不上明星，走到哪里都有一群疯狂的粉丝。现实的社会让我们学会了伪装，把真、善、美都收藏了起来。有些人藏得太久，都变了味。我认为，中国传统固步自封式的学校教育要走出“世界”。我想问博学的老师们，什么才是社会教育？

孔子的学习对象是宇宙万物，也就意味着宇宙万物会对生命起到一个教育的作用，而宇宙给予我们家庭、学校、社会三本大书。家庭与学校都是社会的成员，如果社会是对的，三本书都是对的，倘若社会是错，那其他两本书必受影响。那么，我们又是什么样的社会呢？大家都知道明星很会赚钱，替企业、经纪人、自己都创造了很大的经济价值，每年给国家交税上百万，这代表着任何个体、群体、组织、企业都是走商业价值路径，所以商业价值的高低决定任何事与物的地位、影响力、收入等等。有很多献身教育事业的青年，奔赴于贫困山区教书，他们的收入相当低，没有任何名与利，但这种职业道德的高尚，却是任何物质都无法衡量，并与之媲美的，这同样也代表着任何个体、群体、组织、企业走的是公益价值路径。社会，仿佛是现实主义者与理想主义者的对弈。当然，也有很多将两者合二为一的事与物，只是由于成分不同，世人所认识的也就不一样。她说，是大家的追求和欲望，建造了这样的社会。

有件事情让我一直铭记于心，敬爱的总理温家宝在年轻的时候下乡考察，看见贫困山区的孩子读不起书，才决心教育改革。如果中国没有温家宝，我不知道还会有多少乡里娃在山上砍柴、放牛，我不知道还会有多少花季少年，飘落江湖而打工求生。这个时代，那些在大学读书的青年是幸福的，身处繁华之世，却还有那么多人碌碌无学，还有那么多人学而无用，随波逐流。在某些人的眼中，那是何等的凄凉。我记得自己是个连初二都没读完的人，身处江湖之远，居庙堂之高，我不会输给任何一个没有我努力的年轻人。国家就像一个伟大的母亲，有一群好孩子，也有一群坏孩子，她的孩子她都要照顾。那年十六，雪花飘落，唱着她送给我的歌。

如果时光穿梭将孔子带到了21世界，我在想，他会用什么样的方式把《论语》的力量带到众人的生活中呢？梦中，他悄悄地告诉我 … …

去年的秋天，我有机会去了趟上海，发现了一条特别有意思的街，每条街名都是历史贡献者的人名。我很佩服希尔顿大酒店、肯德基和麦当劳快餐连锁店在中国市场赚钱的能力。中国的国际地位日益提升，综合实力变强，人民币外增内贬，资金严重外流，未来厚积薄发之势定难抵挡。在文化方面，全世界的学子都知道中华文化的博大，都知道了孔子。小时候，我有一个梦想，梦想在全世界开连锁咖啡厅，以“中华”为主名，以对当代社会贡献者的人名为副名。为何如此呢？总有些人把眼光看到了发扬历史的价值，而现在进行时的价值也非常重要，一则可以激励国人上进，一则可扬我国威，彻底弘扬中华文化、故事、美德，创造的是未来的价值。

中国是世界第一精神大国。作为90后，我有些自责，这样的头衔对现在的90后来说，我感觉的确是华而不实。终有一天我们会成为国家、社会的主人翁，所有90后都是还没有发光的金子。无论是国家，还是学校，甚至家庭，都希望都需要一个社会可贵的正面，我们90后同样也需要一个正确的世界观，来看待社会与国家，培养和塑造优良的人生观和价值观。为什么不让这个精神世界真实的存在呢？集天下所有真、善、美的故事于一地，集天下所有善良与爱于一地，集天下所有的美好品德于一地，集天下之智、之忠、之义、之礼、之志、之信等等为一地，把世间所有的美好存放在世界正面的笔记本里，存放于网络与现实之中。让更多的读者去品尝、去传播。我知道过去的中国，这些所有的东西都存在，而且是片段性的存在，甚至其中更多的被用于商业用途，时间一过，便成为过眼云烟，始终没有把确切的价值留住。天下大势，分久必合，合久必分。我没有马化腾那样在商业价值中一统网络市场江山的实力，但我有在公益价值中一统世界正义的真正潜力。那么，中国的网络又代表着什么呢？

其实，孔子托梦告诉我，要融合商业、公益、慈善、教育、科技、文化等众多领域为一体的新价值商业体系，把《论语》的力量通过科技化、模式化，带到大家的生活中，带到和谐社会里，让每一个看到、参与正面世界的人，最终都能感受到生命带给我们的快乐与自然。于是，我带着这样的使命把目标锁定在中国的文化领域。

网络是未来各大领域发展的一大趋势，营销学引申的话是，得网络者，得天下。借此，各路王侯偏向于商业价值发展，这也是市场生存发展自身所需。当学校教育受到社会教育负面影响的时候，它没有任何力量能够阻挡社会的发展，当某领域王侯看这领域所带来的社会弊端，他无法阻挡整个行业链的发展进行，事物发展的矛盾规律，将来会受到影响的是哪些人？是自然中的弱势群体。如果今天我不站出来说话，不跳出来摇旗，今后上演的只是兔死狐悲的一幕幕。夜好像静了，她说，借万物而生，利万物而不争，或许真的是一种难得的两全境界。

我特别喜欢陈奕迅的那首歌，《十年》。十年前，我在小学担任组长到委员，十年后，我从劳务工到一派文学门户掌门。十年过得好快，不知不觉我与她已经分开了六年。忘了流年，忘了似水，仰天长啸，壮怀激烈。精英，像马云、陈天桥、丁磊、马化腾、史玉柱等人，令我辈神往。中国34万左右的千万富翁，2万以上的亿万富翁，我记得邓小平改革开放后，国家必须大力发展，当时国内空白市场多，竞争对手少，他们以胆识与魄力抓住了时代前进的步伐，才会有如今的辉煌，无论是科技，还是资金和市场，都已稳坐江东之势，难以与之匹敌。他们的弱点是什么呢？

我记得今古传奇旗下的某位知名武侠作家在过去几年中，谈到武侠发展的弱点就是前面的积累太多，后面难以掉头。在如今多元化的社会中，这何尝不是数十年传统商业里的最大弱点。他说，武侠文化的发展关键是看人，或许是才华横溢的武侠作家，或许是沉鱼落雁的主编，一人摇旗，四海聚之，星火燎原。可惜，这一两年来，中国的武侠文化一直处于暗弱的局面。另外，我也看过好几份网络游戏行业的研究报告，无论是腾讯、网易、盛大、完美时空、巨人、起凡、搜狐等，还是华谊、中影、移动、芒果等，看似强，实则弱；看似弱，实则强。在游戏研发这块，应该着重于加强细节上的理论和经验，韩国的金亨泰根本不牛，金庸小说中，风清扬口中的武学最高境界是，无招胜有招。我送你们一句话，没有风格就是最大的风格，一切都不在风格中，就是游戏作品本身最高的境界。沉溺派商业的突破点始终要看人，有两点十分重要，一要彻底打破整个传统商业市场的格局，二要创造更适用于社会大众的价值系统。其实，有很多很多竞争对手努力的只做到了其中之一。为什么会是这样呢？

我先针对中国网络文学市场而言，腾讯作为中国市额收益最高的互联网企业，当活跃的网络文学市场都集中在腾讯、盛大等猎头手里时，处于亚军阶段具有时代历史背景的《今古传奇》、《读者》、《知音》等众多文学门户，一方面要稳固市场的状况，一方面要发展市场的拓展，况且二、三线的文学门户与整个市场竞争，根本对腾讯这样的猎头毫无半分影响。处于季军阶段的文学门户，除了一批忠实粉丝和死党支持拥护以外，能够解决温饱问题。其余的，只能坐以待闭。很多纯文学门户都打上了类似于“弘扬中华文化”的旗号，做文学，我不喜欢作秀，也不希望别人作秀。有的人就开始发言了，自身就只有这个条件和水平。此刻，我想问问各位文学门户的掌门，在自身弘扬中华文化的时候，以腾讯为代表的也在弘扬中华文化，文化与文化之间需不需要激烈地竞争呢？那么，孔子与中国未来的文化又有什么关系呢？

有人说，腾讯是一个打不败的巨无霸，我苦笑摇了摇头。腾讯以通讯发家，群众根基稳，资金雄厚、科技实力强悍，以捆绑用户用自己产品的方式，试图打造产业链，压榨同行生存发展的空间，减少了整个市场的创造性。腾讯帐号和邮件的功能范围在各大领域几乎是无孔不入，若真实行公民选举，马化腾必为第一。可惜的是，那些跟腾讯打交道的文学门户都犯了同样一个致命的错误，你们猜那错误是什么？

谈谈腾讯本身的错误，关于市场博弈，他面临弱小的时候，你进他进，你退他还进。腾讯打造了那么多产品，把自己充实得满满的，风光满面的同时树立了不少对手，在第三者对手眼中，你强，我打不过你，自然有人打你。中国市场上，腾讯会有一路的对手和压力。考虑客户年纪的增长，打造了微信。考虑培养下一代用户，打造了洛克王国、我是明星等游戏。腾讯在未来的宿命就如同它旗下运营的数款游戏，什么都做，但什么都做不好，商业业务范围广的情况下，能支撑的就只有几个项目罢了。为什么在我眼中国内中国文学家园这样优秀的文学门户依然显得美中不足呢？文学门户之间的联盟不是不好，只是联盟过后，你们把这个价值扩散了吗？饿了需要吃饭，吃饱了就不知道在原本的“饿”上干什么。腾讯也一样，它用的每一种资源，就相对的在这种资源上给自己堵死了。限制别人的时候，同时也限制了自己，这仿佛是第一与第二之间的故事。宇宙万物的逐利者都是从生到死，由盛转衰。腾讯终归逃不过那场属于自己的浩劫，最大的对手，就是它自己的。很多市场不大的网络行业都选择了拥抱腾讯，这实际是一种战略上的错误，别人的优势就是自己的优势，倘若单一的市场被做大做开后，腾讯眼下也是资源紧缺，说不好手里的下个项目，就是你手中的那个。现在的小学生就算是抄作文也都知道要改得有模有样的。商界，互相借用，互相扶持，良性竞争，达到共赢，但傍大款的女人，肯定不会成为好女人。那孔子与腾讯又有什么关系呢？

腾讯起家之时，走的是商业价值路径。它是社会的组织成员，也是世界不可缺少的一部分。网络是一把双刃剑，腾讯在网络之中，虽然它本身是正直，但它包含了无数人的世界观、人生观、价值观、爱情观，是一个十足的多元科技主义者，它永远都逃离不了我全篇文章写的真谛。我们可以改变自己，可以去帮助身边需要帮助的人，可以传播爱心，但面对形形色色的自然与现实，人或者个人，总是显得那么的脆弱与孤单。为什么孔子的思想流传到今天，还这样有价值？因为孔子也是走的公益价值之路。有人说，不是有腾讯公益吗？当然，我本人也是腾讯的骨灰级粉丝，腾讯公益之所以做不好，是因为它本身的商业模式过于复杂和花哨。如今社会的公益观不强，有人在想放设法套你的钱，又有人在鼓励、支持你做好事、行善积德，换成是我，我该相信谁？换成是你，你该怎么办？李小龙的截拳道称雄于世界，我们知道截拳道的理论来源于阴阳，把复杂的武学招式与套路，简化成攻守。同样如此，腾讯从商业模式、世界观、人生观、价值观、爱情观等等都十分的复杂，这取决于人的存在。马化腾集权在握，要想出现汇源一样的腐败问题，几乎为零。毁其十指，不如断其一指。

当社会问题与生命发生矛盾过后，社会依然存在。腾讯存在的同时，任何事与物都无法阻挡它生命的进行，只能采取天平式，寻找、建立一个平衡点。国家出了很多公平、公开的政策，去鼓励、去支持各地文化事业的发展，结果我们看到的只是被市场竞争淘汰下来的选手，真正胜利的只是少数，国家花了很多心血去培养这方面的人才，奈何明月照沟渠。在很多人眼里，这是一种无可奈何的劳民伤财。假如公益价值被现实物质打败，谁还愿意去那些贫困山区教书呢？假如公益价值被现实人性打败，谁还愿意去相信公益的力量呢？假如公益价值被商业价值打败，谁还愿意在咖啡色的社会中站在白雪堆里呢？灵感告诉我，如果中国有一款走公益价值路径的通讯软件，集正面世界的个体、群体、组织、企业为一体，创建整个中国、甚至全球现代化公益价值体系，打造真实的精神的世界。以公益价值理念作为市场创新，将科技、文化、教育、商业、慈善、公益等多元素充分带入世人的生活中，带入90后的生活模式中。以彼之道，还施彼身，以毒攻毒。我的意思是，将传统商业价值体系完全分开，打造属于我们的世界观，与权势富贵无关，公益价值的通讯把商业价值利益彻底简易化，集天下大势形成正面的世界，它只是公益价值展现的平台，而不是组织的核心。这样一来，正好与腾讯为代表的多元世界形成一个平衡。当人们看到公益价值的时候，他们就会看到国家和社会许许多多的正面，而不是复杂、浑浊的社会。以培养爱国情怀和民族精神为宗旨，一个国家正是因为有人壮烈牺牲，有人无私奉献，有人默默支持，有人含泪支撑，他人才能感受到国家的存在，国家的重量，国家的涵义。中国有很多民族企业，领头人身先士卒，做商界如刀剑争锋，做慈善必天下为先，倘若中国日后的消费者，还是把眼光看到浮夸的营销广告之词，我认为，这种消费是肤浅和没有内涵的。当腾讯和360大战的时候，为什么有人放弃了对腾讯通讯的使用？为什么还是有这么多人在使用腾讯？而且全是90后？内涵与认识的程度不够，所以这个公益价值通讯必须把它创造出来。腾讯科技再牛，它敌不过自然的力量，自然的力量决定选择的力量。中华文化竞争的不仅仅是笔墨，而是革命性的战斗。我已经在公益价值的征途上，准备了几路兵马，一个人的力量总是有限度的。我不才，年少之志，投身报国之心尚热，诚邀天下之仕，共举大义，共建社稷，希望这样的价值观系统，能够带领全天下有理想、有抱负、有激情、有潜力的个体、群体、组织、企业，为国、为正面的世界增添加瓦。

腾讯犹如一片汪洋大海，取海之精华，可勉强走在公益价值的路途，就好比将名人博客的门槛放低，发现、挖掘、培养90后，给国家、给社会打造、输送更多的人才。它沉淀了这么多年，在价值观系统上，要掉头也是不容易的，草蟒终归成不了真龙。我想，在将来的投资者中，也必不会把这样的机会拱手让人。我记得，《弟子规》普及了，《国学》大力弘扬了，由于各种文化的相互传播，世人也渐渐对“成功”的认知就不一样了。有一个哲学故事讲了，一个记者去建筑工地采访三名工人，甲说，“我在修建一座房子。”乙说，“我在打造一座城市。”丙说，“我在创造我们美丽的家园。”心态不一样，体现的价值也就不一样。自己的亲身经历，我在一家企业工厂打工，平庸的管理者只会把这群人当成劳动力，聪明的管理者会跟这群人把关系搞好，高明的管理者会引导、鼓励这群人做好工作。肯定他人的价值，是对生命最大的尊重。现实世界太大，导致我们好多人都迷茫其中。我希望有更多的人，能够在物质丰盛的世界里，能够在正面的精神世界里，找到自我的价值，找到生命的潜力，在精神上受到尊重，感受生命带给我们的快乐。公益价值体系能够打造独立的正面世界，稳固三大教育系统在未来的正确发展，促进了科技市场竞争，将中华文化融入到多元化、科技化、大众化，公益化，与此推动其产业的发展。并符合我国的科学发展观，在这种趋势下可以普法，借用创新有效传播法律知识，为国家节省部分经费。当然，我也希望能够把这个公益价值体系打造出来，日后，更好的融合商业与慈善的众多元素，突破科技慈善模式的一个奇迹。这仅仅只是我生命的一个开始，这样的作品对国内外都是有益的，在消费选择上，或许真的能够做到防止资金外流。

黄沙漫天，剑露三分。雪下江南，看尽西湖繁华，集大地之灵，以继（祭）中华祖辈们先天下之志。