养生阁

养生与养心

     养生重在养心。人心善则施善行，能贯天地正气；人心恶则施恶行，必露污浊风尘。从古至今，人们一贯崇尚“惩恶扬善”的道德和法律精神，以弘扬“真善美”贬斥“假丑恶”。同时，这两者之间的较量和斗争千年不歇、万代难竭，且无休无止地推动着社会的文明进步。“一生淡泊养心机”这是一个很高的精神境界。人都有“喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊”，但值得注意的是这“七情”重在把握好分寸和尺度，切不能越头过火，否则将物极必反。“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁者之端也，故日仁者寿”。仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德，是一个人身心健康十分重要的内在要素。

　   如何养生养心呢？很多医学实践证明，善养生会养心和道德品质修养紧密相关，其内涵十分丰富。如：爱情美满、唱歌吟诵、宽宏大度、淡泊名利等等，都能使人健康长寿。

　  身心健康才是真正的健康.先来说说健康是什么。

　  人们一提到健康就会首先想到疾病，好像没有发现疾病就是健康，其实这是很不全面的理解。世界卫生组织对健康的定义是：“健康，不仅是没有身体缺陷和疾病，还在于完整的生理、心理状态和社会适应能力。”所以说，人的健康状况应包括身心的全面健康。那么，人的健康标准都包括哪些条件呢？
    1．思路清晰，语言流畅
    在与人交往谈话上反应快，头脑清楚，思维敏捷，这反映一个人的大脑健康状况。如果一个脑梗塞的病人，即使恢复后，亦往往是思维迟缓，说话缓慢，舌根发硬。
说话流利，语言表达标准、有中心，头脑清楚，思维敏捷，中气充足，心肺功能正常。说话不觉吃力，没有要说话而又不想说的疲倦之感，没有头脑迟钝、词不达意现象。
    2．走路平衡，步伐稳健
    俗话说，人老往往先从腿上开始。步伐稳健与否，它是反映一个人的心脏功能、动脉硬化、关节肌肉和中枢神经系统的功能状况的综合表现。行动自如、协调，迈步轻松、有力，转体敏捷，反应迅速，则证明躯体和四肢状况良好，精力充沛旺盛。
    3．食欲良好
    食欲是许多疾病的先兆表现。如食欲明显改变应予重视和检查，它在暗示你可能已经快要发病了。大小便通畅它反映胃肠功能和泌尿系统状况良好，既能吸收营养，又能及时排除糟粕，在体内不滞留浊气毒素。养成定时大便的习惯，每日1～2次。同时大便中不应带血和出现柏油样黑便。小便流畅，色泽透明。
　  4．入睡快，睡得好
　  它反映一个人的中枢神经的兴奋与抑制的功能协调，内脏没任何病理信息传人和干扰。睡眠是最好的休息，睡眠最利于健康。快睡就是睡得舒畅，一息无扰。
　  5．良好的个性修养
　  性情温和，意志坚强，感情丰富，具有胸怀坦荡与达观的境界。良好的个性：性格温柔和顺，言行举止得到众人认可，能够很好地适应不同环境，没有经常性的压抑感和冲动感。良好的处世技巧：看问题、办事情，都能以现实和自我为基础，与人交往能被大多数人所接受。良好的人际关系：与他人交往的愿望强烈，能有选择地与朋友交往，珍视友情，尊重他人人格，待人接物，能宽大为怀。既善待自己，自爱、自信，又能助人为乐，与人为善。
　　养生先要养心，养心贵在静心。静心的至高境界是乐心。养心务必要养德，德高才能神凝气定。养心重在养神，养神说到底是净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
　  说到养心，除了须弄清养心的重要性外，还应当思考如何去养心。
　  何以养心，恐怕谁也难以开出一个一应俱全的药方来。在实际生活中，有很多问题并不需要具体的答案，提出问题只不过是想藉此来达到沟通的目的。思考如何养心，也当如此。
　  我们不妨从下列几个方面进行沟通：
　  养心贵在静心。情绪乃一身之主，一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。如果你的心里每天都是快乐的，那就说明你在养心方面确实是个高手。
    养心重在养神。佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”，而且会成为被众多人羡慕的养心专家。
    养心务必养德。生活中能使人动心的东西太多了。但凡能让你动心的无不与自己的名利得失密切相关，许多人心难静、气难顺、神难凝，均与此有着千丝万缕的联系。它告诫我们，养心务必要养德。特别是面对物欲横流的“花花世界”，你更应当把养德视为养心之本。德高才能心静，德高才能神凝。养德最要紧的是去除那些束缚自己的名缰利索，使自己不为名利得失所折磨。

--阿文--

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