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赵桐：名“晗”，字“桐”，英文名“Joshua\"。从事商务贸易。　

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阿桐传福音[二十一]：《“拜天”是中国最原始的信仰！》

我的日志 │ 2008-10-28 14:41:21

《“拜天”是中国最原始的信仰！》

“佛教”是在汉朝由印度传进中国来的，是百分之百的“外国宗教”，唐三藏取经就是到印度去取经，而不是在中国本土。



那么在汉朝之前我们的祖先拜什么呢？答案是“拜天”，所以皇帝叫做天子——就是天的儿子，代表天来治理天的下面，所以说：“天下太平”（天的下面太平）。结婚时我们说：“天作之合、天赐良缘”，俗语说：“老天有眼”、“无法无天”、“谋事在人，成事在天”；孩子聪明，我们会说：“天生的”；去世的人明明埋在地下，我们却要祈求说：“求在天之灵保佑”；等等。证明我们是“拜天”的民族。皇帝登基及每年他都要“拜天”，现在北京还有一个“天坛”，就是皇帝“拜天”的地方。北京的“天安门”更是我们乞求上天佑护的见证！演歌仔戏读圣旨，第一句怎么念呢？“承天启运，皇帝诏曰”，是不是天先念出来，皇帝念第二句呢？是不是天比皇帝大？天怎么写？一个“一”字加一个“大”字就是“天”，“第一大”的就是“天”，比皇帝还大，连皇帝都要拜。



那宇宙中谁是第一大的呢？圣经的第一句话说：“起初神创造天地”，这个造物主就是宇宙中的第一大的，也就是我们祖先所拜的天，我们的祖先最开始是拜这位第一大的神。我认为我们信耶稣并没有背祖，我们的历史有五、六千年，如果要讲背祖，那要看是违背哪一代，严格说来，信佛教才是背祖。



有句话说：“饮水思源”，为什么不说“饮水思下游”或“思上游”而要“思源头”呢？又有一句话叫作“慎终追远”，那要看我们追多远了？通常我们不是拜源头，而是拜支流，为什么说是拜支流呢？因为我们只叫的出三四代祖先的名字，再上去就叫不出来了；有人姓庄，就立个庄氏列祖列宗的牌位来拜，但他的祖宗是不是一定姓庄呢？这是不一定的，因为以前的人为了逃避追杀或因皇帝下令连诛九族而逃命，或入赘、过继，或怕带煞从母姓，都可能改姓，所以我们的祖先未必和我们同姓。那比较稳一点，就拜中华民族列祖列宗的牌位好了，是不是就不会错了呢？那再上去是不是要摆一只猴子，然而，“进化论”早就是漏洞百出的“可笑论”了；不然，人从哪里来呢？这就是“饮水思源”、“慎终追远”的意思。



刚刚说，我们原本就是“拜天”的，但是天是圆是扁？天爱什么？讨厌什么？我们不清楚，只能自己猜。直到造物主来到地上，我们叫他耶稣，才知道他恨恶罪恶和虚伪，这使得他的敌人想尽办法要除掉他，但他都能应付自如而毫发无伤，因此我们才知道这位天很有智慧，也很有爱心；他面对死亡也不惧怕，当他被抓受刑时都毫不抵抗，且乐意为我们死在十字架上，替我们付出罪的代价，使我们信他，罪就可以得赦免，这样我们才知道神长的什么模样，有什么性情。



因为造物主是我们的源头，所以我们要来拜他，也只能拜他。如果我们是由好几个神造的，左手是一个，右手又是另外一个，左脚、右脚、头和身躯总共有六个神造，那么这六个都要拜，但是我们是由好几个神兜成的呢？还是一个神造的？我们只有一父一母，也只有一个造物主，如果我们是由好几个神兜成的，万一兜得不好，你的心脏会不会常常停机呢？所以说这位造物主是多么的有智慧啊！



我们的眼睛有眉毛，鼻子有鼻毛，耳朵有耳毛，如果没有眉毛，我们头上流汗是不是会直接流到眼睛里？如果我们没有鼻毛、耳毛，是不是蚊虫直接冲进我们的鼻孔、耳朵，甚至跑到肺部造成发炎，所以上帝造的多么奇妙啊！你有没有想过为什么头发会一直长，我们需要常常理头发；你有听说过需要常常理眉毛的吗？为什么眉毛长到这么长就不再长了呢？谁告诉它长到这么长就好了呢？如果它像头发一样一直长，那我们就一定要理眉毛了，否则眼睛岂不被盖住，怎么能看啊！看看你的身体，就会觉得奇妙，也会想到这位造物主他真正有智慧！他在“设计”人类上花了多么大的心思啊！



现在你是否已知道，只能拜这位造物主了呢？请你向神说（跟神说话就叫做“祷告”），你说：“创造我们的神啊！请你赦免我拜错了神，我想要拜你、认识你，请你救我！帮助我（你可以向神说出你的需要），让我知道你是独一的真神，奉主耶稣的名求，阿们。”（“阿们”是“诚心所愿”的意思，表示没有说谎话）。



其实你随时都可以跟神说任何话，就像与人说话一样，或心中默祷，祷告时也不一定要闭眼睛、双手合上或做任何仪式，只要真心向他祷告，他必垂听，因为《圣经》说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”。

最后，阿桐想说的是，信靠耶酥基督不仅仅是一种信仰，而是一种最可信、最真实、最有价值的追求和渴望，因为我们的主耶酥就是道路、就是真理、就是生命！

[赵桐2008年10月28日于烟台]

[@more@]

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评论（共9条评论）
  • 耶稣爱你 说：

    2008-10-28 15:34:05

    信靠耶酥基督不仅仅是一种信仰，而是一种最可信、最真实、最有价值的追求......顶！
  • 天路客 说：

    2008-10-30 16:09:59

    耶稣就是道路、就是真理、就是生命！
  • 阿桐回阿波罗飞雁 说：

    2008-11-05 12:54:21

    谢谢关注！神祝福你！我查到一个这方面的话题先供你参考，以后有新的资料再介绍给你。 基督的人生观 完满人生： 人生中真正的要物就是生活本身，没有人会怀疑这一明显的事实。我们把我们每一 天的每一分钟都给予了的那种东西叫做生活。搞清楚怎样生活是所有知识的最终目的。 完满人生应该用三个标准来衡量： 第一个标准是看生活是否具有目的或目标，这种 目的或目标能够凝聚我们的所有力量，并使这些力量为之服务，而且能够协调我们的所 有活动。如果我们没有一个囊括一切人生活动的总的目标，我们的生活尽管可以过得满 足，但这种生活毕竟没有方向，缺乏统一。
  • 阿桐回阿波罗飞雁 说：

    2008-11-05 12:55:17

    第二个标准是看我们是否达到了下述要求，即我们不能把我们的兴趣只放在我们身 上，以自我为中心，只关心自己；我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中找到我 们兴趣的凝聚点。这就是《新约》中所说的“爱”。基督把这种“爱”表述为我们要爱 人如爱己。如果在其他人身上不存在对我们自己的生命的关注，就没有人格的真正发展 和完善。我们是社会的存在物，我们自己的人格发展在很大程度上要取决于我们对他人 的关怀如何。如果我们坐到了关怀他人，我们就摆脱了我们的自我，不再以自我为中 心，进入了使我们获得充分自由的爱。
  • 阿桐回阿波罗飞雁 说：

    2008-11-05 12:57:23

    衡量完满人生的第三个标准是看我们有没有应付各种生活的能力。如果我们没有这 种能力，我们就不可能完满地解决人生问题，不可能避免道德堕落的危险。
  • 阿桐回阿波罗飞雁 说：

    2008-11-05 12:58:07

    人生与宗教： 我们必须随时准备宽恕别人，就像我们随时要求他宽恕我们一样。因为只有当我们 愿意宽恕别人时，我们才能得到他的宽恕。上帝把我们安置在一个很容易受到诱惑的世 界上，这正是发展我们人格、使我们性格坚强的必要条件。不过，上帝也给了我们抗拒 邪恶的力量。
  • 阿桐回阿波罗飞雁 说：

    2008-11-05 12:58:56

    自我否定： 我们没有一个人可以逃避对我们生活于其中的世界境况应负的责任。我们不能按比 例非常精确地分配给每个人对这个世界应负的责任，但是，由于我们的冷酷、傲慢、甚 至漠不关心，这个世界一直到今天有许多部分仍未改变，还同从前一样。 我们真正的自由不是意味着我们能够自由地去做我们想做的事情，而是意味着我们 聚集了我们生命的全部力量，能够去做我们应该做的事情。
  • 阿桐回阿波罗飞雁 说：

    2008-11-05 13:00:03

    治愈焦虑： 生活一天，就要尽到这一天应尽的责任，要集中精力处理好这一天应处理的问题。 我们的精神应该专注于直接的现在，而不是遥远的未来。即：活一天，同时就尽到着一 天应尽的责任，剩下的事就等到办它们的时间来到时再去办。 战胜挫折： 也许造成人生最大挫折的原因是因为生活已经给了我们所有我们应得的东西而我们 仍不知足，还希望得到更多的东西。这样，我们在生活中就永远不能得到满足。 彼岸世界： 真正的爱以一种无限的激情渴望着将来的生活。而永恒的生活实际上就是在此时此 地所获得的生活。
  • 阿波罗飞雁回复 说：

    2008-11-05 19:47:58

    谢谢。非常感谢。
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