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自述：非法传销的反对者；拿牌直销的修正者；中西文化的调和者；养生保健的融通者；天下文章的拿来者；微言大义的思考者；自强不息的实践者；万柜联盟的探索者。　

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【转载】 女性修行者—叶曼教授详细修行过程（二）

国学经典——南怀瑾先生专辑 │ 2010-12-06 19:57:45

 

重担一肩挑

　　

等到父亲过世以後，突然间，我从一个不知天高地厚的大小姐生活，开始要肩负起很多麻烦的事——照料母亲和弟妹、料理债务、扶榇回北平、安葬、定居。当时弟弟妹妹们都小，我自己也还没有中学毕业，突然间，我长大了。

　　

这时，我深深体会到友谊的可贵，朋友的帮忙太大了，我们每一个人都完成了大学学业，使母亲安享她的馀年，这全都是靠了朋友的帮忙与协助。这些朋友，知道我父亲身後萧条情形後，他们凑足一笔基金，作为我们兄弟姊妹们的教育费，这一点，我是一生都感激的，譬如王云五先生在上海写信来吊唁并寄来五百元，在那时真是一笔不小的数目。

　　

卢沟桥事变发生一年後，北大通知我们、.如果在最後一年还不回到大後方的联大，就不发给我们北大的文凭。於是，我们准备到大後方去，但是家人不准孤男寡女结伴同行，必须结婚後才能走，所以，在仓促之间，我们就结了婚，婚後七天就离开了北平，扮成新婚夫妇到天津去蜜月旅行，然後从租界上船经过香港、安南，这样的到了大後方。

外交官生涯

　　

毕业後，田先生进了外交部，我进了中国农民银行。

　　

珍珠港事变发生之後，我们被派往芝加哥做副领事，这是我第一次出国，从此我也再没有见过我的家人。後来政府迁都南京，一直到迁都到台北，我们都是在海外，国外一住就十三年。

　　

在这十三年中，我们走了很多国家，可以说那个生活就像转陀螺一样。我算计一下，大约每三年大搬一次家。所以，我每到一个地方，随时都作搬家的准备，每逢到了一个新地方，刚刚把人弄熟了，和当地的政府与侨团也熟识了，便又要开始调到另一个新的国家去。

　　

就足这样的搬家、安家、联络、交际、环境才摸熟，一级命令下来，又得收拾行李走路。

　　

这种调动，事先绝不通知，接到命令，一个月之内，必须起程，、永远是田先生先走，我则留在当地整理东西，等候孩子学业告一段落，然後，带著孩子们，追随前往。

　　

田先生到了新住所，多半寄居旅舍或暂时借住人家里，直到我去了以後，才找房子、买家俱、安家。所以这十几年二直过的是这种生活，没有时间让我从容地想一想：人生到底是怎么一回事？生活就像陀螺一样地转著，这种情形，一直到了一九五六年，我们回到台湾。十三年来第一次回到祖国。

　　

那时，外交部给田先生的薪水是台币七百元，刚刚够他来回坐车和抽烟，所以，整个家庭的开销，他就一切拜托了我，由我全权处理了。

　　

对於一位既不会贪污，又不会想花样赚钱的先生，唯有自己去想办法了，写文章、教书，所以，今天除非不得已，我是绝不写文章的，我写文章的开始，不是为了出名，而是为了赚钱，我的文章，先在国外发表，然後在国内刊登，接著在杂志上转载，最後，又在中央广播电台由我亲自广播一遍，我叫它「一文四吃」，如此这般而维持了这个五口之家。

　　

虽然又忙又累，但是周围的环境和气氛，却开始激发了思想，开始想的第一个问题，便是什么是人生？自己已经到了中年，却感到一事无成，看看孩子都逐渐长大，不由得感慨的对他们说：「我此生就是这样了，唯有希望你们将来成大事、立大业：.…：.」说完这句话，猛然想起父亲当年也曾如此的告诉我，而我现在向我的儿女说，将来我的儿女再向他们的儿女说，就这样一代一代的说下去。人生到底真的为了什麽？我为什麽会出生？生的目的是什麽？我将来死了以後向那里去？我想起我小的时候，也和所有的孩子一样，很好奇，常常有一大堆的问题，为什麽？为什么？那时孩子们对父母很恭敬，也很疏远，不敢拿问题去烦他们，只是自己一个人闷烦傻想，想不通，便安慰自己：没有关系的啦！这些问题，我早晚会明白，突然的，会有一天，我明白了，那麽那些小问题，也就都会明白了。现在过了四十岁，对於那些问题，反而没有小时候的自信，也决不敢希望突然的了悟一切。我必须努力的去寻求解答。

　　

我开始读书，找朋友讨论，首先，从哲学方面的书籍入手，愈看愈不懂，哲学使我如一般人所描写的：「把一大堆我们都不太明了的名词，组合成美丽复离的辞句，读了它，把人绕得晕头转向，而不留任何概念。」书本上，不曾给我具体的答覆。於是，很自然走向宗教的领域。

　　

向牧师质疑

　　

在那时候，基督教非常时髦，谁若能到士林作礼拜，那代表着某种特殊身份，一些年龄和我差不多的太太们，一听我对人生发生了研究的兴趣，她们大为高兴，就把我找了去谈。当他们没有办法解答我的问题时，就要我去作礼拜。牧师的讲道不曾说服我，於是她们便为我举行家庭礼拜。我向她们说：r我是要问牧师问题的！」她们说：「你尽管问好了，他们会答覆你一切的。」

　　

我可以告诉各位，我最高的记录，是曾经在一个星期当中，做了七次的家庭礼拜。在每一次的家庭礼拜中，她们都希望能够把我说服，如果我能信了教，她们认为我将是基督教的一个生力军。他们很看得起我，总是向牧师说：「你们尽你们的力量，无论她问了多直率、多坦白的问题，都要答覆她……，你们若能说服了她，我们就会得到一个很好的教友。」

　　

每一次，在牧师讲道後，我就问：「XX牧师！对不起，我有一些问题，可能是犯禁忌的，非常不礼貌的，假如你能答覆的了，我就立刻受洗。」

　　

我的问题是创世纪的记载。

　　

1、上帝为什麽造亚当？

　　

2、造了亚当又为什麽造夏娃？

　　

3、为什麽又在伊甸园里，种有智慧树和生命树，却告诉他们：「只有这两颗树上的莫子不可以吃？」

　　

4、为什麽又造了一条多嘴的蛇，让蛇去引诱了夏娃，再让夏娃去引诱亚当，违背上帝的意旨—偷吃禁莫？

　　

5、上帝知不知道，这些事情都会发生？上帝假使不知道，上帝便不是全知。

　　

6、亚当、夏娃是他创造的，蛇也是他创造的，他们犯的罪，比起今天的人类所犯的罪，真是不足微道了，上帝能不能防范他们犯下罪过，上帝连他创造的，都不能控制，那麽，上帝就不是全能的。

　　

7、上帝既不是全知，又不是全能，而且，上帝也不太仁慈，即使一般做父母的都会设法，使孩子远离危险物，并且尽量加以防范，使孩子不会受到伤害，上帝造了危险东西，却不设防的放在那儿，难道上帝的爱，连世俗的父母都不如？怎麽能说「上帝是最仁慈的呢？」

　　

8、亚当、夏娃也没有犯太大的错，他们只是违背上帝的命令，偷吃了智慧果，难道上帝这麽嫉妒，这样心胸偏狭，只准他自己聪明，别人就不准有智慧？一有了智慧，就得驱逐出伊甸园？这上帝未免心胸太狭窄了，这样的上帝，叫我怎能信服？

　　

殊途也不同归

　　

非常惭愧！这样差不多问了一年，也没人能答覆我。非常的可笑的，在辅仁任教的时候，曾在一个公开的演讲上，我曾用佛法来解释创世纪，前头一排坐的全是神父。

　　

有一天，有位长辈，夫妇俩都是虔诚的基督徒。从早上九点和我谈到中午十二点，还是辜负了他们二位的苦心。当时，他们会急著想带我去士林受洗。我说：「对不起，我不愿欺骗您们二位老人家，更不能欺骗您们的上帝。因为我也从来不欺骗我自己。」接著我又说：「到士林受洗，这是多少人梦寐以求的机会，现在，假如我跟您们去了，不是为了上帝，而却是为了功利的目的，这样的话，也污辱了您们对我的一片爱心。」

　　

从此，我跟基督教使绝缘了。

　　

很久以後，碰到一位基督徒的教友，她问起我是不是还在学佛？我说：「是呀！你现在还信基督教？呵！没有关系，条条大路通罗马，殊途同归，将来咱们都会在天国相会的。」她说：「不要梦想，将来你是下地狱的，我是上天堂的，咱们两人殊途可不同归。」

　　

当然，她是开玩笑的，所谓「道不同，不相为谋」，几乎我和这些老朋友都断了关系。我也不再像小时候，那麽天真的认为：总有一天我会突然开悟了，於是一切问题也就都明白了，那时还不懂得「开悟」，这个名词的含义。只是不明白的事情太多、太多了。连手上为什麽生五个指头，我都不明白。愈不明白，心里愈烦。问题有这麽多，教我如何打开这重重的疑团？

明师难得

　　

正在旁徨苦闷的时候，北大的同学—张起钧教授，他认识了南老师。

　　

一天，他来看我，说：「我遇见了一位异人，这个人，什麽都懂，我去找找他，看你能不能去见他一面。」他去找南老师。南老师说：「是位太太？哎呀！算了，你不要给我找麻烦，这些太太们学佛，不是为了夫妻吵架，就是为了儿女不乖，要不然，就是这个、那个的一大堆的家长里短，要不就是迷信，求佛保佑，你干麽给我找这个麻烦，我那有闲功夫来跟他们罗嗦？」

　　

我这位老友大概在老师那儿，替我吹嘘了一番，费尽了唇舌，才欢天喜地的跑来说：「南老师答应了，好不容易他才肯见你，见了面，说话的时候，可不要随便乱发议论哟！

　　

当时，我心想：这样一位异人，我得好好准备一下，不可让他小看了我，把我当做一般的婆婆妈妈，只会唠叨罗嗦。

　　

我第一次见到了南老师。老师开口就问：「你来找我作什麽？我说：「我想请教生死的问题。」

　　

老师说：「什麽生死问题？」

　　

我说：「我想知道生从何处来？死向何处去？」

　　

老师说：「你从哪里学来这两句话？」

　　

我说：「这是人人都想要知道的。」

　　

老师说：「你知道了，还不是得活下去。你知道了，还不是照旧的会死？」

　　

我说：「南先生，这其间可有分别，知道了以後，至少活著不会活得乱七八糟，死也不会死的糊里糊涂。」

　　

老师许久没有说话，转过头来，对张起钧教授说：「这位太太倒是可以学学禅！」

　　

那时候，我不懂得什麽是禅。很惭愧！连「佛」是什麽意思也不知道。什麽是菩提？什麽是四苦？八苦？什麽是六波罗密？什麽是菩提萨捶？连名字都没有听过，更别说懂得其中含义了。

　　

老师给我一本「禅海蠡测」。我花了一天一夜的功夫，生吞活剥的把这本书看完，再去见老师。老师问：「有什麽疑问没有？J我说：没有。於是，老师就告诉我：「我在一个地方讲经，是不对外公开的，在一个朋友的家里，你以後每个礼拜来听好了。」

 

 

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