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自述：非法传销的反对者；拿牌直销的修正者；中西文化的调和者；养生保健的融通者；天下文章的拿来者；微言大义的思考者；自强不息的实践者；万柜联盟的探索者。　

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潘启明解“三皇五帝”---黄老之术

国学经典——潘启明先生专辑

黄老之术[@more@]

　　从有巢解决住、燧人解决吃、知生开始生产、伏羲进行畜牧、神农确立农业，都围绕着一个“生”字，生命、生活、生育、生产。有巢、燧人、知生、伏羲、神农，没有氏的时候是人，冠以氏则应视为一个长达一个历史时期的占统治地位的氏族。

　　伏羲又叫庖羲，可见从物质上讲，伏羲文化的特点仍是厨房文化，是建立在新兴的畜牧业基础上时代的厨房文化。伏羲画卦结字，表明我们的先民在有物质生产的同时，也就有了精神的生产，而且一开始就抓住了思维科学，抓住了最抽象的数学，抓住了最能体现大脑结构和大脑工作过程的二进制数学。并且是文理并进，不但有数学，而且有文字，是数理。伏羲只是结字，就是说画了一些象形符号。有完整的文字，是黄帝时代，因为“帝命仑颉造字。”

　　从黄帝到老子，形成了黄老，也即道家。黄老之术又称南面之术，是治国、治军、治家、治身、治气之术。老子是集大成者。黄老之术是无为法，是“垂衣裳而治”（领导劳心、袖手，指挥被领导去劳力、卖力气，使各司其职，达到治理的目的），通常适于最高领导阶层使用。不正确的管理理论，可能有千种万种，正确的管理理论，都是一样的，只有一种。那就是：领导必须无为，被领导才要有为。领导要劳心，被领导要劳力。领导要决策，被领导者要执行。二者不能颠倒。如果领导事必躬行，部属积极性调动不起来，事情是不会办好的。

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